伊斯兰文化历史背景探源清真寺砖雕艺术

来源:艺术研究 2018年04月27日 04:29

于新建

摘 要:作为中国独特的建筑装饰艺术,砖雕艺术主要用于寺庙和民居建筑方面,它往往会在青砖表面上雕刻出人物、花鸟、山水、祥禽瑞兽等吉祥的图案,而这些砖雕画面中又蕴含着丰富的民族文化与独特的艺术风格。本文将从伊斯兰文化历史背景来解析清真寺砖雕艺术,主要分析了清真寺砖雕艺术与伊斯兰文化历史之间的渊源,并基于此又探寻了清真寺砖雕艺术的特征,指出了我国清真寺砖雕艺术是伊斯兰文化与中国传统文化的融合经典所在,并建议在当代的环境艺术设计中传扬和应用清真寺砖雕艺术,从而实现传统与现代的有机融合。

关键词:伊斯兰文化历史 清真寺砖雕艺术 传统与现代 融合 发展

砖雕艺术是我国传统的建筑装饰艺术,其本身具有深厚的民族文化内蕴,也有独特的艺术特征。后来,随着伊斯兰文化在我国的传播与渗透,逐渐形成了清真寺砖雕艺术,它是由伊斯兰文化与我国传统的儒、释、道、文等多种中原文化融汇在一起的艺术成果,具有气魄宏大、丰富多彩的艺术风格。它从本质上来讲是属于回族砖雕艺术,具有高度统一的装饰性与实用性,它不仅属于物质文化遗产,更是非物质文化遗产领域中的重点保护对象,因为它也蕴含了宗教文化、民族文化、雕刻工艺等,是我国历代劳动人民和能工巧匠经过长时间的努力创作并实践出来的特色艺术成果。直到现在,我国很多地方都留有清真寺砖雕艺术的身影,我们应该深入挖掘其中蕴含的宗教文化,并合理应用于现代设计中去,从而让传统砖雕艺术与现代环境设计理念更好的融合在一起,能够最大限度的保护与发扬砖雕民族艺术。

一、伊斯兰文化历史背景——清真寺砖雕艺术源头

1.伊斯兰文化历史背景

伊斯兰教诞生于动荡不安的7世纪时的阿拉伯半岛,它的初衷就是为了满足人民恢复生产,生活安定的美好愿望,并迅速得到人民的信仰与支持,成为了阿拉伯社会的主要宗教。它有着严格的教义与宗教功课,其经典之作就是人们所熟知的《古兰经》,它汇集了“安拉启示”,主要阐述了伊斯兰教教义与制度。后来,伊斯兰教传入中国,一共经历了四个时期,即唐宋时期的初步传播、元代至明代中期的向民族文化转化、明代中期至清初期的自我特色以及清代中期的新教思想。从伊斯兰教在中国的传播路径来看,它逐渐由外域宗教文化转变为与汉文化融合的新派宗教,而且与我国回族的发展历史几乎是一致的,并在长年的传播过程中最终成为了中国化的伊斯兰教,有着丰富的中国传统文化内蕴,同时,也有自己的特质。也正是因为这样的传播历程,才使得伊斯兰教在中国的传播显得没有阻碍,反而成为了一种新鲜的血液注入到伊斯兰文化历史中去了,最终在宗教文化的融合过程中,促成了我国回族与汉族的相互融合。

2.中国清真寺

那么,伊斯兰教的礼拜寺则是伊斯兰世界里最为神圣的地方,所有的宗教礼仪都在里面举行。在中国的伊斯兰教堂里,其引用了其建筑形式,即选用阿拉伯地区的拱顶形式进行建筑装饰。这是源于中国与阿拉伯之间的交往由来已久,伊斯兰教也顺利传入中国,尤其是在元朝时期,我国内地很多地方都陆续兴建了伊斯兰礼拜寺,直到目前为止,保留较好的中国四大清真寺为:西安化觉巷清真寺、北京牛街清真寺、宁夏同心清真寺以及新疆艾提尕尔清真寺。这些清真寺由于国家、地区以及民族的不同而具有了不同的建筑材料与结构方式。因此,中国清真寺与阿拉伯清真寺又有着完全不同的形态,它是完全融化了中国汉文化的伊斯兰礼拜寺,有着中国式的四合院空间布局,而且采用的材料基本上都是木结构。它反映了伊斯兰与阿拉伯艺术精神,同时又汇聚了中国传统文化的精神。对于中国清真寺来说,其装饰艺术是缺一不可的,主要是在石头和砖木上进行雕刻、绘画、镶嵌等,里面来铺设有精致的地毯和各种工艺品,其内外都是装饰的天堂。

3.清真寺砖雕艺术

中国砖雕艺术是由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来,它蕴含着丰富的民族文化与独特的艺术气息,已被列入了国家级非物质文化遗产名录。我国砖雕艺术一共经历了三个发展阶段,即初期的汉代画像砖、中期的北宋砖雕墓室壁面、巅峰的明清砖雕。中国砖雕主要用于寺庙道观、民居等建筑物的构件或大门、照壁、墙面,选材坚实细腻,艺术风格显得宏伟大气,尤其是我国的回民浪漫且有才气,他们都非常擅长于雕刻技术,表达了他们对于生活的热爱。他们的砖雕作品中,我们可以看到西方艺术的对称美,还能够窥探出东方艺术的魅力,显示了他们高超的砖雕艺术水平。这是因为清真寺砖雕艺术是伊斯兰文化历史与中国儒、释、道、文等多种传统民族文化融合在一起的艺术成果。中国清真寺建筑中绝大部分采用的是砖雕装饰,其装饰的题材设计、内容选择、规模数量等都依据寺庙规模大小而定,其能够让他们清晰的看到伊斯兰文化的传承以及中国民族文化的融入。

二、伊斯兰文化与中国文化的融合——清真寺砖雕艺术特征

1.艺术风格

中国清真寺建筑上的砖雕装饰充满了中国化的艺术风格,比如说中国四大清真寺之一的西安化觉巷清真寺,它有着雄伟的建筑外表,但内部环境却非常清幽。它的整体布局是沿袭了伊斯兰教清真寺的朝向,便于穆斯林们向圣地麦加礼拜。然而,我们深究的话,它完全属于汉化了的中国寺庙,它采用的是中国四合院空间布局形式,其山门、礼拜大殿、邦克楼、沐浴室等大部分采用的是木架结构,还可以随处看到具有中国特色的硬山顶、歇山顶、攒尖顶等建筑装饰形式,不仅让人体会到伊斯兰文化的神秘和庄严,更能够让人中国传统文化的进深感和隆重感。此外,它的景观设计也是颇具中国风景园林风的,这与中国传统文化中追求诗情画意的风格一致,是以伊斯兰风格为主要旋律,同时又巧妙的融合了中国风格的清真寺建筑砖雕艺术。

2.艺术载体

中国清真寺的砖雕艺术载体是通过多种材料共同实现的。事实上,这里,我们仍然运用西安化觉巷清真寺作为例子。它大量使用了砖雕,充分发挥了砖雕装饰的优势,这也是符合伊斯兰教建筑的重要特点。首先,砖雕大量运用于清真寺的屋顶,它主要采用了一种砖瓦材料进行雕刻装饰,不仅可以遮风挡雨,还可以装饰屋顶表面。具体来讲,清真寺使用的瓦主要是瓦当,它们有着圆形或半圆形形状,上面都雕刻有不同的花纹装饰,如果按照装饰内容分的话,可以分为“字当”和“画当”。其次,它还使用了滴水,这是用于保护寺庙檐口的仰瓦,其大量采用了植物花叶做滴水的装饰,充分体现了伊斯兰艺术的精美绝伦。此外,还有屋脊与吻兽,这些都是中国古代建筑的特色,同时又有伊斯兰教清静高雅的艺术特征。另外,西安化觉巷清真寺的墙上砖装饰,比如说门、墀头、照壁、廊心墙以及墙上砖雕等,都有着阿拉伯文字与图案,同时又具有中国独特的装饰构造。

3.艺术题材

清真寺砖雕艺术还有着严格的题材选择与丰富的内容风貌,它们应该是民俗文化与材料性质以及艺人技术的完美结合。一般来说,中国清真寺砖雕的艺术题材选择与内容表现都是严格遵循了伊斯兰教真主独一、严禁偶像崇拜的教律,其砖雕图案以几何图案、植物花卉和文字书法雕刻为主要题材,从而创造出伊斯兰文化所尊崇的清净无欲的艺术意境。那么,在西安化绝巷清真寺中,其砖雕题材与内容选择十分广泛,但是,我们依然可以把它们大致分为这么几个方面,即祥禽瑞兽装饰、植物纹样、吉祥符号以及文字书法装饰,这与伊斯兰文化严禁搞偶像崇拜有关,它们一般不会选择人物或动物进行砖雕装饰,即使是中国崇拜的习惯也只能以一些虚构的祥禽瑞兽来表达自己对于美好生活的向往与企盼。这显示出地域文化和民族文化的融合。此外,一些植物纹样砖雕、吉祥纹样砖雕也是充分依循了伊斯兰教教义的装饰纹样,同样具有极强的艺术感和装饰性。当然,中国又是一个书法古国,有着内涵丰富的书法艺术,因此,它常常被用于清真寺砖雕艺术的题材选择中,比如说“福”、“禄”、“寿”等吉祥文字。在化觉巷清真寺中,一部分砖雕作品就是直接引用《古兰经》经文,更好的说明了其是伊斯兰文化与中国传统文化的完美结合之作。

4.制作工艺

中国清真寺砖雕艺术的制作工艺,其前提条件依然是要遵循伊斯兰教教义,然后再由能工巧匠进行具体雕刻的工艺制作过程。一般来说,清真寺砖雕的制作工艺主要是捏活和刻活。其中,捏活是用于屋脊吻兽的装饰,而刻活则是一种较精细的雕刻技艺,主要用于烧制好的青砖砖坯上进行刻刀的雕刻。“刻活”所需的工具材料一般有尺笔、刻刀、砖料、纸、泥、打磨工具、油石、雕刻案桌以及清扫工具等。而捏活则是用刻好的印模在半干的黏土上压印出所需要的各种图案样式,主要用于屋脊、瓦当、吻兽和屋脊上的圆雕、浮雕等。这些砖雕工艺都是较为特殊的加工工艺,也是形成砖雕艺术特色的重要影响因素。一般来说,砖雕手法分为平雕、浮雕、透圆雕等,它们在伊斯兰文化背景之下,充分吸收了中国传统画的“皴”法技巧,更增添了清真寺砖雕制作工艺方面的精巧细腻与艺术趣味。

5.文化内涵

清真寺砖雕艺术中具有丰富的文化内涵,比如说传统礼教文化、吉祥文化、民俗文化等。在西安化觉巷清真寺砖雕作品中,我们可以随处可见伊斯兰教的“仁爱”伦理道德观念,这一方面显示了伊斯兰文化的深厚根基,同时也反映了中国传统礼教文化已经根深蒂固地融入到伊斯兰文化中去了,有着以血缘家庭和乡土观念为基础的人情世俗观。而且,在这个清真寺里,我们可以随处可见取义吉祥的传统象征图形,比如说象征长寿的日、月、山等,寓意多子多孙的葡萄、石榴等,还有些图案出于对伊斯兰教禁止任何形式的偶像崇拜的教义,而进行了同音处理与阿拉伯文字艺术化处理,充分说明了伊斯兰装饰艺术对汉文化中吉祥文化的吸收和灵活应用。此外,还有些民俗文化特色在清真寺砖雕艺术中可以体现出来,比如说中国清真寺的月台尤其宽阔,可以在穆斯林重大节日,即圣纪节、开斋节、古尔邦节中让迎接和容纳四面八方汇聚而来的穆斯林。因此,我们说,清真寺砖雕艺术是受到多元文化影响的艺术结晶,是伊斯兰文化与中国传统文化的多元融合的伟大成果。

三、结论与展望

总之,我们应该对清真寺砖雕艺术进行传承与发扬,这就是说我们应该让传统砖雕艺术与现代设计巧妙的结合在一起,比如说在景观设计中应用,在建筑装饰中应用。当然,这种传统与现代的结合与应用应该遵循直接引用、简化抽象、夸张变形、分解与重构等原则,并注重对清真寺砖雕艺术的保护,挖掘清真寺砖雕艺术中的文化内涵,将清真寺砖雕艺术与现代环境艺术相结合,从而真正体现出清真寺砖雕艺术的伊斯兰文化历史渊源,同时又见证了其与中国传统汉文化融合的有机过程。

参考文献:

[1]陈勇根.清真寺建筑与清真寺功能的关联性研究[D].上海:上海外国语大学,2009.

[2]刘显波.传统砖雕艺术的历史价值及其发展前景展望[J].科教文汇,2011.

[3]刘志平.中国伊斯兰教建筑[M].北京:中国建筑工业出版社,2011.

[4]王其钧.中国传统建筑雕饰[M].北京:中国电力出版社出版,2009.

[5]张道以,唐家路.中国古代建筑砖雕[M].南京:江苏美术版社,2009.

[6]张嫒飾.北方传统民居照壁砖雕艺术研究及个案分析[D].西安:西安美术学院,2009.

作者单位:南通纺织职业技术学院

相关推荐
最新文章