简述一下枯山水铺置时的注意事项
（一）枯山水的一些小特点：
1.范围较小，有明显的边界线。枯山水庭园的面积较小，一般不超过1000平方米，所以被叫做庭院或庭园。
2.以砂代水，以石代山。用以表现他们所追求的那种永恒不变的东西。
3.通常不能进入。传统的枯山水庭园是专门供人从寺院的阁楼或是高处观看的，一般不可以进入园内游览。
4.含义深邃。枯山水庭园是受禅宗影响而设计的园林，虽内容简单，甚至匮乏，只是砂、砾、苔藓等，但其对人的影响却是巨大的，常给人一种空灵神秘之感。
园林小景
（二）置石要素
1.主石
“石”在日本有宗教象征意义。日本人视“石”为神祭拜，石庭园便成为一处神圣场所。而岩石的选择及配置自然在枯山水庭园中有特殊重要性。岩石则采用的花岗岩、片魔岩等有个性的石种，还有浅色系的沉淀性岩石，如岩石或火山岩等。岩石的设计布局要经过反复推敲，一般设置多为单数，三五块岩石为一组，注重大小搭配，造型生动而富有整体韵律感。由于石块呈不规则状，铺设时要加强石块之间的呼应与协调。
主石
2.卵石
直径常在50-150毫米，它适于表达一条弯曲的枯河道或水滨轮廓。也可以铺砌在
屋顶檐口下方的地面，既防止滴落的雨水溅起泥土并破坏地面，又成为庭园内部的一条装饰带
卵石
3.砂砾
日本枯山水庭院中多用一层细石覆盖面积较大的裸土，以保持地表干爽、清洁，同时，这些砂石也可作为设计作品的一幅背景。因为，禅宗修行者看来，留在地表的每一脚印都很刺眼。所以，枯山水庭园多选料细砂石，或粗解后的花岗岩，或直径6、7毫米的碎石，也可用直径约12毫米的碎石。这类砂石会有多种颜色，从黄褐色到蓝色到近乎黑色，而造园的最佳颜色是浅灰白色或浅灰色，以为主石和植物的深色调提供一种中色背景。经过仔细耙制，这些砂砾可形成各式纹路，通常情况下，质问可喻静水，小波纹可喻轻缓溪流，大波纹可喻急流，“z”形折纹可喻海中撒网，同心圆纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水，涡旋纹可喻有限空间隐喻漩涡，叠加的半圆纹可喻浪涛或波浪击岸。具体铺置方法：
一、首先在平地上铺上2-5厘米厚的小碎石，整平。当然不能太过水平，要考虑排水，所以要有适当的斜波。
二、其次在碎石的平面上铺上一层阴网（一种纤维材质的），摆放好石头，这时候摆放石头很讲究，既是要讲究美观，从不同的角度上去审视，又要考虑收边的效果。石头一般以黑石为主，它的审美取向是以瘦、透、漏、皱|”为美。石灯，石涌泉，石槽，石盆等或组合的，或分开的随着摆放，要从不同角度去分析，去度量，只到最完美效果为止，然后在石头与石头之前用一种胶带塑行，目的是为了堆沙土，种上植物。
三、再次就是铺上一层白砂（刚才提到的铺上阴网的作用也就是防止白石米受雨水的冲刷而流失），大概铺2-4厘米厚，烫平，日式庭院大概就做出来了，既简单，又美观，它的主要功能也就是以观赏为主。
沙砾
（三）置石手法分析
1.按产地和形色综合分类
有御影石、小松川石类、根府川石类、大谷石类安山岩类、青石类和其它石类
2.按石材质地分
有大理石、砂岩、绿泥片岩、凝灰岩、花岗岩及其它石类
岩石类型
3.按石景构成方法分
可分为置石类、堆石类和敷石类。置石类用于景石、石组、踏脱石（茶室门口的一个功能石）、洗手钵、井筒、石灯笼、门柱、碑石和雕刻等；堆石类用于石墙、界边石、台阶石、石桥、泷石、护岸石、喷泉石、贴面石等；敷石类用于园路、飞石、延段、条石、砾石路、散水石、檐内石、界边石、洲浜石、池底石、敷沙石等。
4.按构成石景的数量分
有单石景、二石景、三石景、四石景、五石景、六石景、七石景、八石景、九石景、群石景等。
单石景一般是按独立须弥山的样式做成单个高大的石景。
二石景也是源于佛教中和尚坐禅用的坐禅石。其中一个主石，一个副石。坐禅石以矮扁为特征，一高一低，一大一小，顾盼有神。有时是由阳石和阴石构成，有时是由三尊石简化而来的二立石。
三石景做的最多的就是按佛教理论做成的三尊石，主石石释迦石，侧石是不动石和阿弥陀石。但名称还有其他说法，如中尊释迦石，侧尊是普贤石和文殊石；中尊药师如来石，侧尊日光菩萨石和月光菩萨石；中尊阿弥陀如来石，侧尊观音菩萨石和势至菩萨石。三尊石按“品”字立法。它有时不是单独构成，而是与泷石组合在一起。此时，它一定位于泷口源头部分。另外，茶庭大师千力休创立茶庭时，确定了洗手钵石组的最简单的三石组合：洗手钵、添石和前石。
四石景常做成洗手钵石组，其中有洗手钵、置灯石、搁桶石、踏脚石的四石组合法。
五石景常按五行理论构成。日本园林里安石的形态分成五种：灵象石（锥形）、体胴石（立峰形）、心体石（扁平形）、枝形石（树桩形）、寄脚石（卧牛行）。这五种石按相生相克而有二石组、三石组、四石组、五石组四类。二石组中有相异行二石组和相似形二石组两类十体（灵初组、灵易组、心信组、风胎组、礼体组、枝脚组、二相组、主胎组、初灵组、风体组）；三石组有八体：灵心脚组、灵阳脚组、灵胴脚组、灵枝心组、灵心胴组、灵枝脚组、心体脚组、心枝胎组；五石组有具足形组、安谧形组、传统式组。另外，在洗手钵石组中有洗手钵、添石、手灯石、搁筒石、踏脚石的五石组法。
六石景常做成龟岛、鹤岛和泷口的形式。一个完整的鹤岛通常有一个鹤首石、一个鹤尾石、两个鹤足石、两个鹤羽石；一个完整的龟岛常由一个龟头石、一个龟尾石、四个龟足石构成。泷口石组最常组合是一个守护石、两个童子石、一个受水石、一个分水石、一个回叶石；另外洗手钵石组中有洗手钵、手灯石、搁筒石、踏脚石、传石和控石的六石组合。
七石景多与三石景和五石景结合，形成固定式的“七五三”石景。也就是七个一组，三个一组和五个一组配合。
九石景做成九山八海的形式。
群石景
二石景与三石景
四石景
群石景一般是十个以上的石景。三组者以七五三石和追逃石最普遍。
追逃石是以一个中心石为中心，左右各置一个石组，每组景石形成内聚空间和直线排列，但左右两组一定是左右手式对称，几乎不用镜面对称，看起来好像两组石头围绕中心石进行绕圈，一逃一追十分有趣。
十六石组构成十六罗汉游行的景观，如京都的杂华院枯山水、京都的酬恩庵东庭枯山水，故它们都被称为十六罗汉庭。
八阵庭是依诸葛亮八卦阵的格局布置的群石，它是遣唐使大江维时从中国学过去的，以象征鱼鳞、鹤翼、长蛇、偃月、锋光、方圆、横轭、雁行等八种动物和天象。在江户时代，它作为武人的军事阵图而受到重视，在平面上置石演绎八卦，东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向布置龙、凤、鸟、地、虎、天、蛇、云等八种吉凶物象。
最复杂而且具有固定模式的景石组当属佛菩萨石。它由主人岛、客人岛和中岛作为前景，以背山作为背景，其中有50余景石的固定搭配。每块石块都被赋予一定的佛教意义和名称，如弥陀三尊、大日三尊、释迦三尊、观音、势至、夜叉、风天、火天、日天、月天、地天、罗刹天、香井、嬉井、葬井等。
文章参考自个人图书馆-海上朝阳和百度文库-墨小丸紫
